عليّ بن حمّود العلويّ ( الفاطمي ) : راحت تذكّر بالنسيم الراحا * وطفاء تكسر للجنوح جناحا « 1 » . مرّت على التلعات فاكتست الرّبى * حللا أقام لها الربيع وشاحا « 2 » . فانظر إلى الرّوض الأريض وقد غدا * يبكي الغوادي ضاحكا مرتاحا « 3 » ، والنّور يبسط نحو ديمتها يدا * أهدى لها ساقي النّدى أقداحا « 4 » . وتخاله حيّا الحيا من عرفه * بذكيّة فإذا سقاه فاحا « 5 » . روض يحاكي الفاطميّ شمائلا * طيبا ، ومزن قد حكاه سماحا « 6 » ! - وله من قصيدة في القاسم بن حمّود يذكر فيها مقتل الخليفة عبد الرحمن المرتضى ( 408 ه ) ، وقد استبد القاسم بن حمّود في أيامه بالحكم ، كما يذكر فيها موت خيران الصقلبيّ العامري ( 418 ه ) . وكان خيران من أنصار القاسم بن حمّود ثمّ انقلب عليه : لك الخير : خيران مضى لسبيله ؛ * وأصبح ملك اللّه في ابن رسوله « 7 » ، وفرّق جمع الكفر ، واجتمع الورى * على ابن حبيب اللّه بعد خليله « 8 » .

--> ( 1 ) للجنوح ( كذا في الذخيرة 1 : 445 ) ، والأصوب : الجنوب ( بفتح الجيم ) : الريح الجنوبية . راجع شرح البيت ، فوق ص 465 . ( 2 ) التلعة : أرض مرتفعة يسيل منها الماء إلى أرض أخرى تحتها . ( 3 ) الأريض : الكريم ( بالنبات ) : الغادية : السحابة المملوءة بالمطر والقادمة في الصباح . المرتاح : المسرور . الروض يبكي ( بضمّ الياء ) الغوادي ( يجعلها تبكي : تمطر ) ، وهو ضاحك ( بالأزهار التي تتفتّح فيه ) . ( 4 ) النور ( بالفتح ) : الزهر الأبيض . الديمة : الغمامة الممطرة . القدح ( هنا ) : جسم الزهرة . الندى : قطرات الماء التي تنزل في أواخر الليل . الأزهار ترتفع نحو الغيم فيسقط فيها الماء ( من المطر ومن الندى ) فتمتلئ ( رطوبة تنعشها ) . ( 5 ) حيّا يحيّي : ألقى التحية ( السلام ) . الحيا : المطر . ذكيّة ( رائحة ذكيّة : طيّبة ) . العرف : الرائحة الطيّبة . فاح : انتشر ( انتشرت الرائحة ) . الصورة هنا بعيدة المتناول : النور ( بالفتح : الأزهار البيضاء ، وهنا الزهر عامّة ) يشكر المطر بمنح المطر شيئا من الرائحة الذكيّة . وكلّما زاد المطر سقيا للزهر زاد الزهر في شكر المطر ووهبه قدرا أكبر من الرائحة الطيّبة ( وكلّما كثر المطر نشعر نحن بكثرة الرائحة الطيّبة ) . ( 6 ) حكى ، حاكى : شابه . الشمائل جمع شمال ( بكسر الشين : الخلق الكريم ) . المزن : المطر . السماح : التسامح والتساهل . والشاعر يقصد السماحة : الجود والكرم ( ويجوز أن تكون كلمة « سماح » ( هنا ) جمع جنس للسماحة . ( 7 ) مضى لسبيله : مات . ( 8 ) خليله ( خليل اللّه ) إبراهيم .